Selefin Sözleri ve Amelleri Hüccet Değildir

Admin Yaş : Kayıt tarihi : 02/02/09 Mesaj Sayısı : 1596 Nerden :

Soru: Selefin sözleri ve amelleri hüccet sayılır mı?

Cevap: Hayır bunlar hüccet sayılmaz. Allah Subhânehu ve Teâlâ buyuruyor ki:

Rabbinizden size indirilene uyun. Onu bırakıp başka dostlara uymayın. Siz ne az düşünüyorsunuz. "[A'raf 7:3]

Bu konuda, yani selefin sözlerine karşı, insanlar ikiye ayrıldılar: sözde aşırılığa kaçanlar ve tefrite varanlar.

Onların arasında öyle kimseler vardır ki, selefin sözlerini tamamen bir tarafa bırakarak diyorlar ki: "Onlar adamdır/insandır, biz de adamız". Evet bu doğrudur; onlar da bizim gibi insanlardır, fakat bizimle onlar arasındaki fark semalar ile yer arasındaki mesafe gibidir. Biz Allah'ın kitabını ve Allah Resûlü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) sünnetini anlamak için onların anlayışından yardım alıyoruz

Ez-Zuhri'nin bir arkadaşı vardı ve her ikisi Allah Resûlü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) hadislerini yazıyorlardı Allah'ın Resulün’den (sallallahu aleyhi ve sellem) kendilerine ulaşan tüm sözleri yazıp tamamlayınca Zühri sahabelerin sözlerini yazmaya başladı. Onun arkadaşı bunların ilim olduğunu düşünmüyordu ve ona göre de yazmadı. Zuhri'nin arkadaşı Salih b. Keysan dedi: "Zühri kazandı, kurtuluşa buldu, ben ise kaybettim". Veya bu anlamda bir söz söylemiştir.

Sonuç itibariyle, Selefin eserlerinde (sözlerinde) yarar olmasaydı âlimler eser konusunda kitap kaleme almaz, ne de kendi kitaplarına şunları dahil etmezlerdi. Bunlara örnek olarak İbn Ceririn, "Tefsîr", İbn Ebi Şeybe'nin, "Müsennef"; Abdürrezzakın "Müsannef"; Beyhekinin "Sünen" eserlerini ve birçok diğer kitapları, sünenleri ve bundan başkalarını gösterebiliriz. Bu kitaplarda selefin sözleri yer alır, o yüzden de eserlerin hiçbir önemi yoktur denilmez Aksine biz onların fehminden yararlanıyoruz ve biz Allah'ın Kitabı ve O'nun Resûlü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) sünnetini onların anlayışı üzere anlamak istiyoruz.

Ancak sözlerinin kesin hüccet olduğunu söylemek meselesine gelince, hüccet değildir Allah Subhânehu ve Teâlâ buyuruyor: "ihtilafa düştüğünüz şeyler hakkında hüküm vermek Allah'a aittir." [Şura 42:10]

"Eğer bir şey hakkında anlaşmazlığa düşerseniz, Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız Allah'a ve (O'nun) Elçisine başvurun." [Nisa 59]

"Bu, benim dosdoğru yolumdur, onu uyun ..." [Enam 6:153]

"Peygamber size ne verdiyse onu alın ..." [el-Haşr 59:7]

Biz üçünçü bölümde iki kısmı zikrettik:

Birinci taraf o kimselerdir ki, Sahabelerin ve Tabiinlerin sözlerini reddediyor ve: "Onlar da insandır, biz de insanız". Özellikle de, tekfir cemaatinden olanlar bunu söylüyor.

Diğer bir kısım ise bunda aşırı gittiler buna ihtiyaç duydular onu delil kabul ettiler bu hatalıdır siz delil olarak bunu duymadınız,

Üçüncü taraf var ki, onlar şöyle diyorlar: Biz Allah’tan yardım dileriz daha sonra Kur’an ve Sünneti anlamak üzere Salih selefimizin anlayışlarını yardım olarak alırız.Şeyh Mukbil, "El Ecvibe es-sedideh fi feteva el-akide", sh.132

www.ehlieser.blogcu.com adresinden alınmıştır.

Admin Yaş : Kayıt tarihi : 02/02/09 Mesaj Sayısı : 1596 Nerden :

Allame Murtaza ez-Zebidî, İhyau Ulumi'd-Din'e yazdığı şerhinde şöyle der: "Taklid etmemiz gereken [tek] kişi bize söylediği ve emrettiği şeylerle şeriatın sahibi Hz. Muhammed'dir. Eğer yaptıkları Rasûlullah'tan duydukları ve gördüklerine dayanıyorsa sahabeye de uyulabilir. İşte bu uymakla emrolunduğumuz tek şeydir. Bunun için İbn-i Abbas şöyle der "Rasûlullah'tan başka herkesin görüşü alınır veya terkedilir." el-İrakî der ki: Bunu Taberanî, Mu'cemu'l-Kebîr adlı eserinde rivayet etmiştir. İsnadı hasendir."

İslam’da Mezhep, Muhammed Sultan el-Mâsumî
www.musluman.biz adresinden alınmıştır.