Sunni kardesim soruma cevap ver lutfen

Vip Üye Yaş : Kayıt tarihi : 29/01/10 Mesaj Sayısı : 269 Nerden :

Açtığı Konular:23 sünni arkadaşlardan ricam bizi aydınlatabilirler mi acaba??? « : 19 Temmuz, 2010, 14:25:01 » Alıntı RESULULLAH'IN (sallallahu aleyhi ve alih)
HUZURUNDA MÜZİK VE RAKS Aişe der ki: "Bayram günü Sudanlılar kalkan ve hançerlerle oynuyorlardı. Ya ben, Resulullah'a (sallallahu aleyhi ve alih);
"Onlara bakabilir miyim?" diye sordum, ya
da Resulullah'ın kendisi bana; "Bakmak istiyor musun?" dedi. Ben de; "Evet!"
dedim. Bunun üzerine Resulullah beni
omuzuna aldı. O anda yanağı yanağıma değiyor -Allah'a sığınırız ve "Ey Erfede'nin evlatları! Biraz yavaş!" diyordu. Benim yorulduğumu hissedince de; "Yeter mi?" dedi. Ben de; "Evet!" dedim. Bunun üzerine
"Haydi git!" dedi."(1) Yine Buhari, Sahih'inin "Nikah Kitabı, Kadının Habeşlilere Bakması Babı"nda Aişe'den şöyle nakleder: "Resulullah beni abasına sarmış, ben de camide oynayan Habeşlilere bakıyordum. Ben yoruluncaya kadar Resulullah beni öylece tutmuştu. Öyleyse yaşı az olup da oynamayı çok seven kızların değerini bilin."(2) Müslim de, Sahih'inin "Bayram Namazları Kitabı, Oynamaya İzin Babı"nda Aişe'den şöyle nakleder: "Bayram günü bazı Habeşliler camiye gelerek oynamaya başladılar. Resulullah beni çağırdı. Ben başımı onun omuzlarına dayadığım halde onların oyununu seyrettim. Sonra da yorulup kenara çekildim."(3) Buhari, Sahih'inin "Nikah Kitabı, Kadın ve Çocukların Düğüne Gitmesi Babı"nda Enes bin Malik'ten şöyle nakleder: "Resulullah düğünden dönen kadın ve çocukları görünce, sevinerek hızla onlara doğru ilerledi ve şöyle dedi: "Allah biliyor ki, sizler benim yanımda en sevgili insanlarsınız.(4) ---------------------- 1- Sahih-i Buhari, c. 4, s. 47; Sahih-i
Müslim, c. 2, s. 609, h. 892.
2- Sahih-i Buhari, c. 7, s. 47 - 48.
3- Sahih-i Müslim, c. 2, s. 609, h. 892. 4- Sahih-i Buhari, c. 7, s. 32.

Vip Üye Yaş : Kayıt tarihi : 29/01/10 Mesaj Sayısı : 269 Nerden :

Efendimiz haram ve abes bir iş yapar mı size göre. İbadethane de mescitte efendimiz raks edenleri mi seyretmiş Allahu Ekber pes yani. Buna inanlara yazıklar olsun

Admin Yaş : Kayıt tarihi : 02/02/09 Mesaj Sayısı : 1596 Nerden :

öncelikle suçlama ile soru sorma arasındaki farkı öğrenmelisin
bilmediğin bir konu hakkında öğrenme amaçlı soru sormak ayrı
alay amaçlı sormak ayrı
suçlamak ise apayrı şeyler

evet Resulullah'ın mescidinde habeşliler oyun oynamışlardır
Resulullah'ın bir sarayı yoktu
gelen bütün yabancı devlet elçilerini mescidde kabul ederdi
hatta bir mahkumu bile mescid direğine 3-4 gün bağlatmıştı
yani mescidinebevi birkaç o zamanın tüm devlet daireleri hükmünde idi

habeşlilerin oyununa gelince
zannedersem bugünkü bazı devletlerin
kendilerine gelen diğer devletlerin büyüklerine yaptıkları bir karşılama seromonisinden ibaretti
bunda amaç misafiri onore etmektir

demekki habeşliler sadece kendilerine gelen devlet adamlarına değil
kendi gittiği ülkelerin devlte adamlarına da böyle bir gösteri yapıyorlarmış

benzeri bir olay birkaç yıl önce Türkiye'de oldu
yeni zellanda'dan bir elçilik heyeti geldi
beraberinde onların yerel dansı olan haka dansını yapan bir grup da vardı
ve Türkiye'nin üst düzey devlet adamlarına danslarını yaptılar
aslında dans diyoruz ama dans mans değil
içinde ne müzik ne de raks vardı
sadece bazı savaş hareketleri yapıyorlardı
ilkel kabileler birbirleri ile savacakları zaman
karşılıklı olarak durur ve böyle hareketler ile hem ısınr hem de karşıdaki düşmanı korkutmaya çalışırlarmış
bazen de savaştan dönünce geride kalanlara savaşı anlatmak amaçlı böyle abartılı hareketler yaparlarmış

habeşlilerin de mızrak ve kakanla yaptıkları şey danstan ziyade bu olsa gerek
Allahu Alem

Vip Üye Yaş : Kayıt tarihi : 29/01/10 Mesaj Sayısı : 269 Nerden :

Bu sünneten yola çıkılarak denebilir ki, camilerde raks etmek takriri sünnet. Yani
Rasulullahın kendi yapmadığı ancak yapılmasına izin verdiği sünnet. Eh artık camilerde millet raksederse bir sünneti de
böylece ihya etmiş olacaklar diimi emir efendi

Admin Yaş : Kayıt tarihi : 02/02/09 Mesaj Sayısı : 1596 Nerden :

eğer Resulullah'ın mescidinde raks edildiyse
-ki raks edilmedi savaş gösterisi yapıldı-
ve bugün de bir elçilik heyetini ağırlayacak başka herhangi bir yer yoksa
aynı şey tekrar yapılabilir
Allahu Alem

Vip Üye Yaş : Kayıt tarihi : 29/01/10 Mesaj Sayısı : 269 Nerden :

Arapça'da "oyun" anlamına gelen "Laib" ve "zem" kelimeleri bulunmaktadır ki her iki kelimenin anlamının birbiri içinde saklı ve birbirinin anlamını kuvvetlendirici mahiyette olmasıdır. Şöyle ki "zem" kelimesi oyun manasına gelmekte iken "laib" tabirinde de maksat oyundur. Hatta bu sebeple bazı rivayetler de "laib" yenne "zem" kelimesi kullanılmıştır. Hz. Aişe: "Habeşlerin oyununu seyretmek için (Lı-anzüne ila zefnı'l-Hebeşel) demektedir". Açıklamalardan da anlaşılacağı üzere, kelimelerin anlamlarında olduğu gibi kullanılış yerlerinde ve yarattıkları imajlarda bir farklılık bulunmamaktadır. Bazen de anlamı, daha kuvvetlendirmek için birlikte kullanıldıkları görülmektedir. Mesela, İslam alimlerini oyun konusunda fazlasıyla uğraştıran Habeş oyuncuları hadisine "El-Mütehella" adlı eserinde deyinen İbn-i Hazm "El-lüb ve'z-zefh mübahün fı'l mescıd (camıide oynamak ve raksetmek mubahtır)" denilmektedir. Hadisten anlaşılacağı gibi söz konusu iki kelime birbirini hem tamamlayıcı hem de anlamı kuvvetlendirici bir mahiyet taşımaktadır.
BUNA NE DIYECEKSIN

Admin Yaş : Kayıt tarihi : 02/02/09 Mesaj Sayısı : 1596 Nerden :

Alıntı :: - Köpeğin artığı, yâni köpeğin bir kaptan içmiş olduğu su ve benzeri maddelerin geriye kalan miktarı pistir. Bu kabı temizlemek için, biri temiz toprakla olmak üzere, yedi kere yıkamak gerekir. Çünkü bu hususta nass vardır. Buna mukabil domuzun artığı temiz olup içilmesi ve abdest alınması caizdir.[el-Muhallâ, c I, s 132]

- Durgun bir su insan idrarıyla pis olur. Öte yandan domuzun idrarı böyle bir suyu pis etmez. Çünkü nass sadece insan idrarı hakkında varit olmuştur. Dolayısıyla domuz vesair hayvanların idrarı buna kıyas edilemez.[el-Muhallâ, c I, s 69]

ibni hazm bu görüşlere sahib bir zahiri şeyhidir
görüşleri bizi bağlamaz
zikrettiğin hadisler hakkında ehlisünnet uleması ne demiş? daha sonra bakarım İnşaallahu Teala.

Admin Yaş : Kayıt tarihi : 02/02/09 Mesaj Sayısı : 1596 Nerden :

ilgili hadisin Fethü'l-Bari'deki açıklaması şöyle:

Bu rivayette bahsedilen mızrak oyunu, sıradan bir oyun değildi. Aksine cesaretli kimseleri savaş meydanlarına hazırlamak ve düşmana karşı mücadele İçin yetiştirmeyi hedefleyen bir eğitimdi. Mühelleb şöyle demiştir: "Cami, Müslüman toplumun genel işlerini görüşmek için ihdas edilmiştir. Bu yüzden din ile dine bağlı insanların menfaatine gelen işlerin camide görüşülmesi caizdir."

Ayrıca mezkur kitabın ikinci cildindeki bazı konu başlıkları şöyle:
42. Camide Mal Paylaştırmak Ve Camiye Hurma Dalı Asmak
43. Camide Yemek Davetinde Bulunmak Ve Daveti Kabul Etmek
44. Camide Davaya Bakmak Ve Karı-Kocanın Lian Yapması

Görüldüğü üzere o zamanki cami tüm önemli devlet işlerinin görüşülüp karara bağlandığı ve halka duyurulduğu bir yerdi