"Bir adam, elinde demir bir yüzük olduğu halde Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzuruna geldi.
Bunun üzerine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurdu:
- Sana ne oluyor da üzerinde cehennem ehlinin zînetini görüyorum?
Adam bir süre sonra üzerinde bakır bir yüzük olduğu halde tekrar Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzuruna geldi.
Bunun üzerine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurdu:
- Sana ne oluyor da üzerinde putların kokusunu görüyorum? (Çünkü putlar, bakırdan elde edilirdi/yapılırdı.)
Daha sonra üzerinde altın bir yüzük olduğu halde tekrar Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzuruna geldi.
Bunun üzerine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurdu:
- Sana ne oluyor da üzerinde cennet ehlinin zînetini görüyorum? (Çünkü cennet ehli, altından yüzükler takarlar.)
Adam:
- Hangi şeyden yüzük edineyim (takayım)? Dedi.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurdu:
- Gümüşten yüzük edin (tak). Fakat yüzüğün ağırlığı bir miskale ulaşmasın (bir miskalden az olsun)." (Ebu Dâvud, Tirmizî ve Nesâî rivâyet etmişlerdir.Tirmizî hadis hakkında şöyle demiştir: Bu, garip hadis'tir.)
İyâs b. el-Hâris b. el-Muaykîb -Allah ondan râzı olsun- dedesinden rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir:
"Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in yüzüğü, üzerine gümüş sarılmış demirden idi ve el-Muaykîb de o yüzüğün emânetçisi/koruyucusu idi." (Ebu Davûd ve Nesâî).
Ensar'dan Sehl b. Sa'd'dan -Allah ondan râzı olsun- rıvâyet olunduğuna göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzuruna gelip de kendisini (evlenmesi için) Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e hibe eden, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- de onunla evlenmek istemeyince orada bulunanlardan birisi o kadınla evlenmek isteyince, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- o adama şöyle buyurmuştur:
"Demirden de olsa bir yüzük arayıp bul." (Buhârî ve Müslim).
el-Muaykîb'in bu hadisi, demir yüzük takmanın câiz olduğuna delâlet etmektedir. Yukarıda zikredilen Bureyde'nin hadisine gelince, onun senedinde zayıflık (illet) vardır. Böylelikle demir yüzük takmanın mekruh olmadığı açıkça belli olmaktadır. Fakat gümüş yüzük tamak, daha fazîletlidir. Çünkü Buhârî ve Müslim'de sâbit olan hadiste olduğu gibi, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in yüzüğü gümüşten idi.
Başarı, Allah Teâlâ'dandır.
Allah Teâlâ, Peygamberimiz Muhammed'e, onun âile halkına ve arkadaşlarına salât ve selâm eylesin.,
İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi
Abdulaziz b. Abdullah b. Baz Abdurrezzak Afîfî Abdullah b. Ğüdeyyân
"İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Fetvâları", c: 24, s: 64
Paz 28 Ekim 2012, 12:04
Konu: Nişan Yüzüğü 
Çarş. 24 Ağus. 2011, 23:10