Amr b.As'in Ölüm Ani

Vip Üye Yaş : Kayıt tarihi : 29/01/10 Mesaj Sayısı : 269 Nerden :

SAHİH-İ MÜSLİM
İMAN BAHSİ

باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
(121) حدثنا محمد بن المثنى العنـزي وأبو معن الرقاشي وإسحاق بن منصور. كلهم عن أبي عاصم. واللفظ لابن المثنى. حدثنا الضحاك (يعني أبا عاصم) قال: أخبرنا حيوة بن شريح. قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شماسة المهري، قال:
حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت. فبكى طويلا وحوله وجهه إلى الجدار. فجعل ابنه يقول: يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا ؟ أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا ؟ قال فأقبل بوجهه فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. إني قد كنت على أطباق ثلاث. لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني. ولا أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه فقتلته. فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار. فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك. فبسط يمينه. قال فقبضت يدي. قال "مالك يا عمرو؟" قال قلت: أردت أن أشترط. قال" تشترط بماذا؟" قلت: أن يغفر لي. قال" أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله؟" وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه. وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له. ولو سئلت أن أصفه ما أطقت. لأني لم أكن أملأ عيني منه. ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة. ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها. فإذا أنا مت، فلا تصبحني نائحة ولا نار. فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا. ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور. ويقسم لحمها. حتى أستأنس بكم. وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي.
İslamın Kendinden Önce Amellerin Hükmünü Yıktığı; Hicret İle Haccin da Böyle Olduğu Babı
HADİS NO (121) Bize Muhammed b. el-Müseima el-Anezî ile Ebu Ma'n Er-Rakaaşi ve İshak b. Mansur, toptan Ebu Asım’dan rivayet ettiler. Lâfız İbnu'l Müsenna'nındır. (Dedi ki): Bize Dahhâk yani Ebu Asim rivayet etti. Dedi ki: Bize Hayvetü'bnü Şüreyh haber verdi. Dedi ki: Bana Yezit b. Ebi Hahib, İbni Şumasete'l Mehri'den rivayet etti. İbni Şumâse şöyle demiş:
Amr İbni As'ın yanına vardık kendisi ölüm döşeğinde idi. Uzun zaman ağladı ve yüzünü duvara çevirdi. Oğlu:
Babacığım Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) seni filân şeyle müjdelemedi mi? Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) seni filân şeyle müjdelemedi mi? Demeye başladı. Bunun üzerine Amr yüzünü (bize) çevirerek:
Şüphesiz ki; Hazırlamakta olduğumuz şeylerin en faziletlisi Allah'tan başka ilâh olmadığına ve Muhammedin onun Resulü olduğuna şahadet getirmektir. Şüphesiz ki ben üç hal üzere bulundum. Düşünüyorum da «Bir vakitler» Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) 'e benim kadar şiddetle buğz eden yoktu. İmkânını bulup ta onu Öldürmüş olmak kadar da bence makbul bir iş yoktu. Şayet bu hal üzere Ölmüş olsaydım muhakkak cehennemlik olurdum. Allah İslamı kalbime, yerleştirdiği zaman Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e gelerek; Uzat sağ elini de sana beyat edeyim dedim. Hemen sağ elini uzattı. Ben elimi çektim Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
«Ne oldu sana ya Amr?» dedi.
— Şart koşmak istedim dedim. «Neyi şart koşuyorsun?» buyurdular.

— «Af olunmamı» dedim.
Bilmez misin ki İslâm, kendinden önceki günahları yok eder, Hicret de ondan önceki günahları yok eder, Hac da ondan önceki günahları yok eder? Buyurdular.
(Artık) Benim nazarımda Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'tan daha sevgili ve ondan daha büyük bir kimse kalmadı. Ona karşı duyduğum saygıdan dolayı kendisine doya doya bakamıyordum. Benden onu tavsif etmemi isteseler buna takat getiremem. Çünkü ona doya doya bakamazdım. Şayet bu hal üzere ölmüş olsam cennetlik olmamı kuvvetle ümit ederdim.Sonra birtakım şeyler üzerimize aldık ki onlar hakkında halim nice olur bilmiyorum. Öldüğüm zaman beraberimde hiç bir yasçı ve ateş bulunmasın. Beni defnettiğiniz zaman üzerime toprağı iyice döşeyiniz. Sonra kabrimin etrafında bir deve boğazlanıp ta eti taksim edilince¬ye kadar durun ki, sizlerle ünsiyet edeyim. Ve Rabbimin elçilerini nasıl karşılayacağımı düşüneyim, dedi.

Bu hadis Ashabı kiramdan Amr b. As (Radiyallahu anh) 'in vefatım anlatmaktadır. Müslim sarihlerinden Muhammed e1-Übbî Hz. Amr hakkında şunları naklediyor. Amr akıl, fikir ve lisan itibariyle Arapların dâhisi idi Hz. Ömer b. El, Hattab birisi ile konuşurken karşısındaki söz anlamazsa. «Seni ve Amr b. El-As’ı yaratan Allah'ı tenzih ederim» dermiş. Hz. Amr, Mısır 'da on sene üç ay Hz. Ömer zamanında dört sene H z. Osman zamanında iki sene üç ayda Hz. Muaviye zamanında valilik etmiş ve 43 tarihinde 90 yaşında vefat etmiştir. Vefatı için başka tarih söyleyenlerde vardır. Vefatında 325.000 altın ve 2.000.000 dirhem gümüş ile 1.000.000 kıymetinde meşhur bir çiftlik bırakmıştır.Vefat edeceği zaman malına bakarak: Keşke ya sen bir deve tezeği olaydın ya ben selâsil gazasında öleydim. Öyle işlere girdim ki Allah huzurunda onlar hakkında hüccetimin ne olacağını bilmiyorum. Muaviyenin dünyasını düzelttim. Ama kendi ahiretimi batırdım.Aklımı şaşırdım nihayet ecelim geldi. İşte ecel ile pençeleşmekteyim. Malımı aldı. Ailem hakkındaki hilâfetimi berbat etti demiş sonra oğluna dönerek bana bir bukağı getirde onunla elimi boynuma bağla demiş. Oğlu babasının dediğini yapmış. Sonra Amr (ra) başını semaya kaldırarak;
Allah'ım sen bana emir buyurdun ben isyan ettim; Nehy buyurdun kulak asmadım. Kudretim yok muzaffer olayım. Suçsuz değilim mazeret beyan edeyim. Ben ancak senden başka ilâh olmadığına, Muhammendin senin kulun ve Resulün olduğuna şehadet ediyorum. Demiş; sonra pişman ve düşünceli gibi parmağını ağzına sokarak vefat etmiştir. Oğlu Abdullah kendisine:
«Babacığım keşke Ölmekte olan akıllı bir adamın yanma varsamda neler çektiğini bana anlatsa derdim işte ölüm seninde başına geldi neler çektiğini bana anlat» demiş. Hz. Amr buna şu cevabı vermiştir;
«Yavrucuğum sanki bir karanlık içindeyim sanki iğne deliğinden nefes alıyorum, sanki bir diken dalı ayağımdan başıma doğru çekiliyor» demiş.(Cilt 1 sayfa 453-455 Sağlam Yayınları 2. Baskı 1968 İstanbul)
???

Admin Yaş : Kayıt tarihi : 02/02/09 Mesaj Sayısı : 1596 Nerden :

Mahşerde bir müminin başka bir müminden alacağını affetmesi ile ilgili bir hadis okumuştum. Bulursam kopyalarım.
Kısaca şöyle idi: Allah bir mümine cennetten bir yer gösterip "Bu senin olsun ister misin?" diyor. Kul da biraz şaşırarak istiyor. Allah da "Şu kardeşini affet ora senindir." diyor. Kul da affedince cennete beraber giriyorlar.

Şimdi ya Allah, Ali ile Muaviye ve Amr ibnü'l-As'ı bu şekilde de olsa barıştırırsa ve onlar beraber cennete girerken, onlardan herhangi birine aşırı sevgisi yüzünden diğerlerine buğzedenlere de "Cehenneme girin." denirse haliniz nice olur?
Hiç düşündünüz mü?

O gün müminlerin, cehennemdeki kardeşleri için dünyadayken kendileri için bile etmedikleri kadar dua edecekleri, sonunda onlara şefaat izni verilince cehenneme gidip oradaki kardeşlerini çıkaracakları ile ilgili de hadis var.

Kişinin günahının onun hayrına olabileceği ile ilgili de hadis var. Yani işlemiş olduğu günaha o kadar pişman olur ve tevbe eder ki günah onun için hayr olmuş olur.

Allahu Alem.

Vip Üye Yaş : Kayıt tarihi : 29/01/10 Mesaj Sayısı : 269 Nerden :

Nerede ise Rabbi Tealayı da emevilerin yalanlarına alet edeceksiniz.
Nisa 93 te bir mümini kasde öldürenin ebedi cehennemlik olduğunu Rabbi Teala söylüyor. Ama, bir mümini kasden öldüren birisini sonradan bağışlayacağım diye bir ayet ise göndermiş değil. Şimdi Nisa 93 ayet mi doğru söylüyor, yoksa siz mi?
Adamların günahını hangi akıla hizmet ederek sırtlanıyorsun anlamış değiliz. İnanın adamlar mezarlarından kalksa size şaşırırlar. Çünkü sizin onların etrafına hayallerden örkdüğünüz mukaddeslik hisarından onların bile haberi yok.

Vip Üye Yaş : Kayıt tarihi : 29/01/10 Mesaj Sayısı : 269 Nerden :

e-mir demiş ki:: Mahşerde bir müminin başka bir müminden alacağını affetmesi ile ilgili bir hadis okumuştum. Bulursam kopyalarım.
Kısaca şöyle idi: Allah bir mümine cennetten bir yer gösterip "Bu senin olsun ister misin?" diyor. Kul da biraz şaşırarak istiyor. Allah da "Şu kardeşini affet ora senindir." diyor. Kul da affedince cennete beraber giriyorlar.

Şimdi ya Allah, Ali ile Muaviye ve Amr ibnü'l-As'ı bu şekilde de olsa barıştırırsa ve onlar beraber cennete girerken, onlardan herhangi birine aşırı sevgisi yüzünden diğerlerine buğzedenlere de "Cehenneme girin." denirse haliniz nice olur?
Hiç düşündünüz mü?

O gün müminlerin, cehennemdeki kardeşleri için dünyadayken kendileri için bile etmedikleri kadar dua edecekleri, sonunda onlara şefaat izni verilince cehenneme gidip oradaki kardeşlerini çıkaracakları ile ilgili de hadis var.

Kişinin günahının onun hayrına olabileceği ile ilgili de hadis var. Yani işlemiş olduğu günaha o kadar pişman olur ve tevbe eder ki günah onun için hayr olmuş olur.

Allahu Alem.

Bildiyimiz kadarıyla muaviye ve amr b as, peygamber ahlibeytine karşı yaptıkları düşmanlık ve zulümlerden dolayı yaptıklarının hata olduğunu itiraf ederek tövbe etmemişlerdir.

Resulullahın(a.s)kuran ile birlikte emanet bıraktığı ehlibeytin velayetine ihanet ederek,dinde birçok bidat'ların çıkmasına
yol açmışlardır.

Ehlibeytten gaspettiklerini geri vermemişler
kurdukları zulüm çarkı kendilerinden sonrada devam etmiştir.

sen kalkmış zalimler için allahdan mükafat istiyorsun.

Allah adildir zalimlerin zulmünü mükafatlandırmaz.

Admin Yaş : Kayıt tarihi : 02/02/09 Mesaj Sayısı : 1596 Nerden :

Aşağıdaki ayetlerde Allah'ın şirk hariç her türlü günahı istediği kimseden bağışlayabileceği yazıyor.
4-Nisa-48-Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz; bundan başkasını, (günahları) dilediği kimse için bağışlar. Allah'a ortak koşan kimse büyük bir günah (ile) iftira etmiş olur.

4-Nisa-116-Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz; ondan başka günahları dilediği kimse için bağışlar. Kim Allah'a ortak koşarsa büsbütün sapıtmıştır.

[quote=Azerbaycan]Nisa 93 te bir mümini kasde öldürenin ebedi cehennemlik olduğunu Rabbi Teala söylüyor. Ama, bir mümini kasden öldüren birisini sonradan bağışlayacağım diye bir ayet ise göndermiş değil. Şimdi Nisa 93 ayet mi doğru söylüyor, yoksa siz mi?
[/quote]

Aşağıdaki ayette de maktulün velisi katilin kardeşi olarak zikredilmiş. Eğer bir mümini öldüren mutlak kafir olsaydı, katil, maktulün velisi tarafından affedilse bile hadden değil ama küfren, gene öldürülürdü.

2-Bakara-178-Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre hür, köleye köle, kadına kadın (öldürülür). Ancak her kimin cezası, kardeşi (öldürülenin velisi) tarafından bir miktar bağışlanırsa artık (taraflar) hakkaniyete uymalı ve (öldüren) ona (gereken diyeti) güzellikle ödemelidir. Bu söylenenler, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Her kim bundan sonra haddi aşarsa muhakkak onun için elem verici bir azap vardır.