Bu İşte Bir Terslik Mi Var? Sebebi Ne Ola ki?

Admin Yaş : Kayıt tarihi : 02/02/09 Mesaj Sayısı : 1596 Nerden :

Allahu Teala'nın bir davetçi hakkında, kalplerde öfke yaratması ve belli bir neden olmadığı halde davetinin önüne engellerin çıkması, bazen o davetçinin günahı sonucu olur. Ebu'd-Derda der ki:
Şüphesiz kul, Allahu Teala'ya karşı günah işlemekle boşta kalır [Korumasız kalır denmek istenmiş. Allahu Alem.e-mir] Bunun üzerine Allahu Teala hissetmedikleri bir yerden müminlerin kalplerine ona (günahkar davetçiye) karşı öfke bırakır.

İmam İbnu'l-Kayyim, Kitabu'l-Fevaid'de günahların etkilerini güzel bir şekilde özetlemiştir. Şöyle der:
Ürünün sudan, yangının ateşten doğması gibi, başarının azlığı, görüş bozukluğu, gerçeğin gizlenmesi (ortaya çıkarrtılamaması), kalbin bozulması, zikrin azalması, insanların nefreti, kulla Rabbi arasında soğukluk, duların kabul edilmesinin engellenmesi, kalbin kararması, rızık ve hayatta bereketin azalması, ilimden mahrumiyet, alçaklık elbisesini giyme, düşmanın hakareti, göğsün daralması, kalbi bozan hastalıklar, zamanın kaybedilmesi (bereketsizliği) üzüntü ve kederin uzaması, geçimin zorlaşması, aklın kararması ve buna benzer şeyler; Allah'ı zikretmeyi bırakma ve işlenen günahlar sebebi ile doğar. Bunların zıddı ise allahu Teala'ya yapılan ibadetten doğar.

İbnu'l-Cevzi der ki:
Kim Yusuf (as)'ın kardeşlerinin "... bize biraz da sadaka ver."(12-Yusuf-88) dedikleri günkü zilletini düşünürse, hatanın akıbetini anlar. Tevbe etmiş olmalarına rağmen hataları onları o zillete (dilenmeye) düşürdü. Çünkü elbisesinde yama bulunan, elbisesi sağlam olan gibi değildir. Bazen basit olan (yama/günah) büyür, onarılamayacak ve eskisine döndürülemeyecek hale gelir.

Seleften biri dedi ki:
Ben Allah'a karşı isyan ettiğimi eşimin ve atımın huysuzlanmasından anlarım.

Muhammed Emin el-Mısri, İzzetli ve Korkusuzca Yaşamak, Polen Yayınları, shf.73,75,76